As velhas maneiras são uma história verdadeira?

Dirigido por Christopher Alender, ‘ Os velhos métodos 'É em parte um exorcismo de terror de bruja, um drama de reunião familiar e em parte uma história de intriga cultural. A narrativa segue a jornalista mexicana-americana Cristina Lopez, que volta à sua esquecida cidade natal em busca de uma cultura perdida. No entanto, depois de um passeio pelos túneis da caverna supostamente assombrados de La Boca, ela acaba sob a custódia de um bruja local e seu filho, pois os moradores pensam que ela está possuída por um espírito demoníaco. O demônio se manifesta de várias maneiras, e a visão de objetos sangrentos saindo de uma barriga nunca sairá de sua cabeça. No entanto, se você busca saber se a história de um jornalista cético que se transforma em crente está enraizada na realidade, deixe-nos levá-lo às raízes da história.

Os antigos métodos são baseados em uma história verdadeira?

Não, ‘The Old Ways’ não é baseado em uma história verdadeira. No entanto, a morte de antigas tradições e culturas é um fenômeno mundial na civilização tecnocrática moderna e, portanto, o tema atinge um significado universal. Christopher Alender dirigiu o filme a partir de um roteiro de Marcos Gabriel. A história é sobre raízes - e não é surpreendente que, para criar o esqueleto da história, Gabriel tenha se inspirado em suas raízes porto-riquenhas. O roteirista aproveitou a maior parte da mitologia do filme das histórias que ouviu na infância de sua mãe e avó.



A mãe de Gabriel contou a ele sobre a história de um bruja visitando sua casa para realizar um rito de exorcismo. A mãe de Gabriel tinha apenas dez anos quando a bruja iniciou a cura de seu pai. Surpreendentemente, Gabriel nasceu e foi criado em um ambiente católico rigoroso. Eles não tinham permissão para praticar tais rituais dentro do alcance do catolicismo, mas a prevalência de práticas bruja revelam algo sobre a confluência integral de culturas na região. Gabriel gosta de filmes de exorcismo, mas pensou em escrever um roteiro de um ponto de vista cultural diferente. Em total contraste com os filmes de exorcismo usuais, a história é contada do ponto de vista da primeira pessoa, o que adiciona um aspecto confessional à história.

Gabriel removeu todas as imagens clichês que esses filmes geralmente contêm - como pentagramas e cruzes - e as substituiu por símbolos e práticas indígenas. A postura deliberada cria uma aura de outro mundo em torno do conto. Por sua vez, o processo de direção tornou-se, para Alender, uma espécie de experimento arqueológico. Alender e Gabriel investigaram mais a fundo a internet para aprender mais sobre os antigos rituais e práticas. Algumas cirurgias e técnicas de limpeza, portanto, podem ser encontradas no Google ou no YouTube. No entanto, o cenário não foi decidido de cara.

Alender fez mais pesquisas para colocar o filme em um cenário que fosse culturalmente intrigante e visualmente excitante. Depois de muito brainstorming, eles escolheram Veracruz, no México, devido às culturas em camadas da região. Porto Rico tem naturalmente uma forte influência afro-caribenha e Veracruz também tem algumas influências caribenhas inconfundíveis. Durante o período pré-hispânico, o estado era habitado por quatro culturas indígenas - huastecos e otomíes no norte, totonacas no território centro-norte e os antigos olmecas no sul.

Antropólogos que diz respeito os olmecas são a cultura mãe de muitas civilizações mesoamericanas. Os huastecos também tinham semelhanças lingüísticas com a civilização maia no sul, e seus métodos agrícolas também eram semelhantes. Essas civilizações foram gradualmente substituídas pelos astecas e depois pelos católicos espanhóis. Desde a descoberta da cidade portuária por Hernán Cortés em 1519, a cidade de Veracruz serviu como uma importante porta de entrada para os colonizadores.

O nome espanhol Vera Cruz traduz para o inglês como True Cross, que se refere ao feriado cristão da Sexta-feira Santa. O próprio nome indica as raízes católicas que estão arraigadas nesta região. E a comunidade específica de Catemaco, a cidade natal de Cristina no filme, é conhecida por ser a capital da bruxaria do México. Magia e feitiçaria são intrinsecamente tecidas na tapeçaria da cultura local de Catemaco. As tradições ecléticas resultam diretamente de um amálgama de práticas culturais católicas e pré-hispânicas, especialmente os olmecas. Portanto, embora a história em si seja fictícia, ela se apóia em bases bastante sólidas.

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