Resenha: Mulheres falando é teatral e inautêntico

Vamos começar afirmando algo bastante óbvio, mas ainda precisa ser dito: Sarah Polley é um grande talento. Seja ela atuando ou dirigindo, sempre admirei seu trabalho. Na verdade, Stories We Tell é um dos meus documentários favoritos de todos os tempos. Falando em documentários, um assunto que tem sido explorado em vários programas e filmes de não-ficção lançados recentemente é de mulheres escapando de cultos (The Vow, Escaping the NXIVM Cult, Keep Sweet: Pray and Obey, e John of God, para citar um Se você assistisse a esses documentários e ouvisse as histórias angustiantes de mulheres fugindo de cultos, você saberia o quão improvável é o Women Talking. Apesar das boas intenções de Polley, o filme parece teatral e inautêntico. Tudo – desde a montagem até os diálogos – tem um ar de pretensão.

Então, por que o Women Talking parece tão artificial? Para entender isso, precisamos primeiro falar sobre a configuração da história. A maior parte do filme se passa dentro de um palheiro, onde um grupo de mulheres se reuniu para discutir como responder depois que várias acusações de estupro e abuso sexual são descobertas em sua comunidade. As mulheres reduzem suas opções a três: não fazer nada, ficar e lutar ou ir embora. No final, após várias discussões apaixonadas e discussões vigorosas, todos eles decidem sair.

Meu primeiro problema com toda a configuração é o quão inconcebível ela é. Pode funcionar como uma peça teatral ou um experimento mental, mas como um filme, a ideia de todos os homens (exceto um) de uma colônia religiosa patriarcal estar longe enquanto as mulheres contemplam e discutem o que fazer a seguir parece falsa desde o início. . A maneira como os homens nos cultos religiosos exercem poder é controlando todos os aspectos da vida das mulheres. Portanto, é inimaginável que os homens deixem um monte de mulheres em um ambiente tão rigidamente controlado sozinhas para discutir como elas podem escapar. Voltando aos documentários, um dos principais elementos que se destacaram é como as mulheres que eventualmente escaparam planejaram suas corridas. Exigiu um planejamento meticuloso por meses e, na maioria dos casos, eles só conseguiram fazer isso depois de alguma ajuda externa. Se sair de um culto violento fosse tão fácil quanto mostrado no filme, muito mais mulheres teriam escapado dos cultos. Mas a verdade é que muito poucos o fazem.

Meu segundo problema principal com o filme é que as mulheres que passaram a vida inteira em cativeiro não soam tão eruditas e sofisticadas quanto os personagens principais deste filme. Pense no tipo de vida controlada que essas mulheres viveram. Elas nunca tiveram nenhum tipo de educação (na verdade, isso fica muito claro em uma cena, onde uma das personagens não entende qual direção é onde.) Essas mulheres também nunca tiveram interação com o mundo exterior. Com esse tipo de exposição, ou a falta dela, como essas mulheres podem fazer argumentos filosóficos e morais tão bem formulados? Às vezes, parecia-me que eu não estava assistindo a um grupo de mulheres em um culto planejando seu próximo curso de ação, mas sim um bando de estudantes de filosofia discutindo em uma discussão em grupo de dramatização.

Eu sei que provavelmente estou sendo muito técnico sobre os detalhes. É evidente que Polley estava mais interessado em explorar o aspecto mental de escapar de um culto do que o aspecto físico. Ainda assim, a falta de interesse de Polley em criar um culto crível é uma das principais razões pelas quais o filme não consegue reunir todas as ideias de forma coerente. Ela está mais interessada na mensagem do que no âmago da questão da fuga. E se isso significa criar um mundo artificial onde os personagens são usados ​​como buzinas, que assim seja.

Não quero banalizar as questões que o filme está tentando destacar. Estou muito ciente de quão importantes e atuais eles são – é por isso que não perdi um único documentário feito sobre o assunto nos últimos anos. Mas como todos sabemos, intenção nobre não garante um bom filme. Mulheres Falando pode ter um propósito, mas não tem alma.

Classificação: 1/5