A verdadeira história por trás de Mary e George, explicada

O drama da Starz, 'Mary & George', traça uma história emocionante e escandalosa do início do século 17 na Inglaterra e na era jacobina da Escócia, à medida que se desenrolava na corte real do rei Jaime VI e I. A história gira em torno de George Villiers e seu mãe, Mary, que transformou seu filho em um jovem encantador, capaz de seduzir o homem mais poderoso do país, o rei James, para ganhar favores e fortuna. Como resultado, a dupla conivente mãe-filho subiu na hierarquia da corte do rei, mudando as suas vidas num feito notável de ascensão social.

O retrato depravado e decadente da corte do rei durante os anos 1600 apresenta uma peça de época convincente, repleta de temas de luxúria e poder que se encaixam bem com sua representação da política da monarquia. Pela mesma razão, dada a sua representação controversa do período histórico no passado inglês e escocês, os espectadores podem ser obrigados a perguntar-se quanta verdade há por trás do relato do programa sobre o rei Jaime e a sua corte libertina. SPOILERS À FRENTE!

O caso histórico do Rei Jaime VI e I com George Villiers

Nascido em 1566, como filho único de Maria, Rainha da Escócia, e de seu marido Henry Stuart, Lord Darnley, Jaime VI ascendeu ao trono inglês como Jaime I em 1603. O homem é mais conhecido por patrocinar a tradução inglesa da Bíblia que veio a ser conhecida como a Bíblia King James. No entanto, as façanhas da realeza em sua vida pessoal - e particularmente sexual - permaneceram outro ponto de interesse entre os historiadores em conversas acadêmicas. Reconhecido pela sua inclinação para reivindicar amantes do mesmo sexo, o Rei Jaime é frequentemente discutido como um dos homens mais proeminentes na Europa moderna a ter relações com pessoas do mesmo sexo.

Se essas conexões eram ou não de natureza romântica e sexual, foi contestado em espaços históricos com evidências substanciais a favor da afirmação. De qualquer forma, a sua inclinação para nomear “Favoritos” masculinos – um título concedido aos companheiros íntimos do governante na altura – é um facto bem reconhecido. Notavelmente, três homens - Esmé Stewart, Sieur d'Aubigny, primo muito mais velho de James, e os muito mais jovens Robert Carr e George Villiers - são lembrados como os favoritos do governante durante o seu reinado. Entre esses homens, Villiers – o último favorito de James – é frequentemente considerado seu maior amante.

George Villiers nasceu em 1592, filho de um escudeiro empobrecido que morreu prematuramente. Como tal, o homem foi criado por sua mãe, Maria. Apesar de sua posição difícil, Mary conseguiu proporcionar uma educação impressionante ao filho, treinando-o nas artes da arte. dança e cercas. Eventualmente, o homem chamou a atenção do rei Jaime, iniciando uma campanha para destituir Carr do posto de favorito do rei. A posição de Villiers como porta-copa real, em particular, ajudou-o a se aproximar de James. Curiosamente, o mesmo estabeleceu um paralelo entre Villiers e o mítico Ganimedes, amante de Zeus.

Mais tarde, Villiers atrairia uma comparação com Ganimedes em poemas escritos sobre Tiago na época. Durante suas relações com Jaime, Villiers rapidamente percorreu a Corte Real, ganhando o título de cavaleiro seguido por vários títulos nobres em rápida sucessão. Eventualmente, James nomeou Villiers duque de Buckingham, um título anteriormente extinto. O mesmo também atribuiu a este último o apelido de “Buckingham”.

Notoriamente, o tratamento dado pelo rei a Villiers chamou acusações de favoritismo à sua maneira, às quais ele teria respondido com: “Eu, Tiago, não sou um deus nem um anjo, mas um homem como qualquer outro. Portanto, ajo como homem e confesso amar aqueles que me são queridos mais do que os outros homens. Você pode ter certeza de que amo o conde de Buckingham [George Villiers] mais do que qualquer outra pessoa e mais do que vocês que estão aqui reunidos. Desejo falar em meu próprio nome e não que isso seja considerado um defeito, pois Jesus Cristo fez o mesmo e, portanto, não posso ser culpado. Cristo teve seu John e eu tenho meu George.”

Além disso, os relatos reivindicam a notoriedade de James e Villiers por não se esquivarem de demonstrações de afeto por meio de beijos em público. Da mesma forma, o rei referia-se frequentemente ao duque como “Steenie”, um apelido derivado de Santo Estêvão, que tinha “o rosto de um anjo”, outro exemplo que aparentemente implica a sua ligação romântica. Uma das muitas correspondências escritas entre os dois cita as palavras do rei Jaime: “Viverei e morrerei como amante de você”, escritas para George Villiers. Consequentemente, podemos inferir que o relato de caso de amor entre James e Geroge, que informa a narrativa central do programa, provavelmente possui uma base tangível na realidade.

Mary & George e suas liberdades criativas

Na maior parte, ‘Mary & George’ se esforça para manter a precisão histórica em sua narrativa. Na verdade, o roteiro do programa é amplamente baseado no livro de não ficção de 2017, ‘The King’s Assassin: The Fatal Affair of George Villiers and James I’, de Benjamin Woolley. No entanto, o tema proeminente dentro do romance que afirma o envolvimento de Villiers na morte de James com alegações de envenenamento permanece uma ideia historicamente contestada. Em sua época, Villiers viu uma antipatia pública significativa, o que contribuiu para a opinião de que ele teve uma participação na morte de James. No entanto, estas acusações nunca foram legitimamente provadas. Ainda assim, o programa baseia-se em uma crença amplamente difundida neste aspecto de seu enredo.

Por outro lado, muito do papel de Mary na narrativa vem da imaginação da equipe criativa do programa. Liza Marshall, produtora executiva do programa, reconheceu o mesmo e disse: “Não há muito escrito sobre Mary Villiers, e quase tudo que existe afirma o quão má ela era – que ela era basicamente uma bruxa”. Mesmo assim, a mulher continuou sendo um ponto de curiosidade para os criadores envolvidos.

Discutindo o mesmo, Marshall continuou: “Mas ela [Mary] deve ter sido incrivelmente inteligente porque as mulheres não tinham poder formal durante aquele período. Ela conseguiu usar suas artimanhas para criar não apenas o filho, mas também a si mesma, e se tornou a mulher mais próxima de Jaime I.” Conseqüentemente, grande parte de sua personagem foi ficcionalizada sem muitos relatos históricos que apoiassem sua representação.

Em última análise, a estrutura básica do espetáculo é um relato histórico da realidade. No entanto, as complexidades da narrativa no que diz respeito aos detalhes que envolvem os personagens e seus motivos emergem em parte da especulação pública ou individual. Portanto, no que diz respeito às histórias históricas dramatizadas, ‘Mary & George’ continua sendo uma história verdadeira. Consequentemente, os poucos exemplos e nuances que não têm uma base consolidada em registos históricos podem ser rotulados como liberdades criativas essenciais para a elaboração de tal narrativa. Assim, a relação do espetáculo com a vida real permanece evidente.