Como Jesse Williams roubou prêmios BET com discurso sobre racismo

Jesse Williams recebendo o prêmio humanitário no BET Awards no domingo em Los Angeles.

O BET Awards domingo apresentou homenagens ao Príncipe e Muhammad Ali, e uma apresentação de Beyoncé e Kendrick Lamar. Mas neste ano, o ator Jesse Williams comandou os holofotes com um discurso apaixonado pedindo o fim dos homicídios policiais, da desigualdade racial e da apropriação cultural.

Sua declaração estava longe de ser a única política da noite: com as palavras Don't Trump America escritas em suas costas, o cantor Usher usou sua performance para fazer uma declaração contra Donald J. Trump. E quando Taraji P. Henson, a estrela do Império, recebeu seu prêmio de melhor atriz, ela também avisou o público sobre o Sr. Trump.



Mas foi o Sr. Williams quem deu o destaque da noite com um discurso de quase cinco minutos, feito depois que ele aceitou o prêmio humanitário do ano.

Desde 2009, o Sr. Williams desempenhou o papel do Dr. Jackson Avery em Grey’s Anatomy. Quando não está trabalhando no set do drama do hospital, Williams, um ex-professor, defende causas relacionadas aos direitos civis. Ele estrelou e produziu Stay Woke: The Black Lives Matter Movement, um documentário que estreou no mês passado no BET. Ele produz Ponte de perguntas , um projeto de arte sobre a experiência dos homens negros na América, e trabalha com Sankofa , uma organização dedicada a acabar com a injustiça racial. O Sr. Williams também faz parte do conselho da Projeto de Avanço , uma organização nacional de direitos civis.

A melhor TV de 2021

A televisão este ano ofereceu engenhosidade, humor, desafio e esperança. Aqui estão alguns dos destaques selecionados pelos críticos de TV do The Times:

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    • ‘Dickinson’: O A série Apple TV + é a história da origem de uma super-heroína literária que é muito séria sobre seu assunto, mas não é séria sobre si mesma.
    • 'Sucessão': No drama cruel da HBO sobre uma família de bilionários da mídia, ser rico não é mais como costumava ser .
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O filho de uma mãe branca e de um pai negro, o Sr. Williams disse ao The Guardian em outubro passado que seus pais moldaram suas raízes ativistas e disseram que ser birracial permitiu que ele visse os dois lados de uma divisão cultural.

Tenho acesso a quartos e informações, disse ele ao jornal. Eu sou branco e também sou negro. Sou um homem invisível em muitos desses cenários. Eu sei como os brancos falam sobre os negros. Eu sei como os negros falam sobre os brancos.

Mas, no domingo, ele fez um discurso dirigido exclusivamente aos negros americanos e arrancou aplausos e gritos estrondosos da plateia. O Sr. Williams falou sobre as mortes de Tamir Rice, Eric Garner, Sandra Bland e Rekia Boyd, todos negros que morreram durante confrontos com a polícia.

‘Você está livre’, eles continuam nos dizendo, disse ele. _ Mas ela estaria viva se não tivesse agido tão ... livre.

Ele encerrou seu discurso pedindo o fim da opressão racial e da apropriação cultural, incluindo uma referência à canção de Billie Holiday, Strange Fruit, uma meditação sobre racismo e linchamentos.

Colocar em gueto e rebaixar nossas criações, depois roubá-las, enobrecer nosso gênio e depois nos experimentar como fantasias antes de descartar nossos corpos como cascas de frutas estranhas, disse ele. A questão é, porém, que só porque somos mágicos, não significa que não somos reais.

Este prêmio, isso não é para mim. Isso é para os verdadeiros organizadores de todo o país. Os ativistas, os advogados dos direitos civis, os pais que lutam, as famílias, os professores, os alunos, que estão percebendo que um sistema construído para nos dividir, empobrecer e nos destruir não podem resistir se o fizermos.

Tudo bem? É uma espécie de matemática básica: quanto mais aprendermos sobre quem somos e como chegamos aqui, mais nos mobilizaremos. Agora, isso também é particular para as mulheres negras, em particular, que passaram suas vidas dedicadas a nutrir todos antes de si mesmas. Nós podemos e faremos melhor por você.

Agora, o que temos feito é olhar os dados e sabemos que a polícia de alguma forma consegue diminuir a escalada, desarmar e não matar brancos todos os dias. Então, o que vai acontecer é que teremos direitos iguais e justiça em nosso próprio país ou iremos reestruturar a função deles e a nossa.

Agora - eu tenho mais, pessoal. Ontem teria sido o 14º aniversário da jovem Tamir Rice, então não quero ouvir mais sobre o quão longe chegamos quando funcionários públicos pagos podem parar um menino de 12 anos brincando sozinho em um parque em em plena luz do dia, matando-o na televisão e depois indo para casa fazer um sanduíche. Diga a Rekia Boyd como é muito melhor viver em 2012 do que 1612 ou 1712. Diga isso a Eric Garner. Diga isso a Sandra Bland. Diga isso a Darrien Hunt.

Agora, a questão é que, todos nós aqui recebendo dinheiro, só isso não vai impedir isso. Tudo bem? Agora dedicando nossas vidas para conseguir dinheiro apenas para devolvê-lo pela marca de alguém em nosso corpo, quando passamos séculos orando com marcas em nossos corpos e agora oramos para ser pagos por marcas em nossos corpos.

Não houve guerra sem que tenhamos lutado e morrido na linha de frente. Não houve trabalho que não tivéssemos feito, não houve nenhum imposto que eles não cobraram de nós e pagamos a todos eles. Mas a liberdade é de alguma forma sempre condicional aqui. Você é livre, eles continuam nos dizendo. Mas ela estaria viva se não tivesse agido tão ... livre.

Agora, a liberdade está sempre vindo no além. Mas, você sabe o que mais? O além é uma agitação. Queremos agora. E vamos esclarecer algumas coisas, apenas uma pequena observação: O fardo do brutalizado não é confortar o espectador. Esse não é o nosso trabalho, certo, pare com tudo isso. Se você tem uma crítica para a resistência, para nossa resistência, então é melhor você ter um histórico estabelecido de crítica de nossa opressão. Se você não tem interesse na igualdade de direitos para os negros, não faça sugestões para aqueles que têm. Sentar-se.

Nós estivemos flutuando neste país a crédito por séculos, yo, e paramos de assistir e esperar enquanto esta invenção chamada branquitude nos usa e abusa de nós, enterrando os negros fora da vista e da mente, enquanto extraímos nossa cultura, nossos dólares , nosso entretenimento como petróleo, ouro negro. Empurrar e rebaixar nossas criações, depois roubá-las, enobrecer nosso gênio e depois nos experimentar como fantasias antes de descartar nossos corpos como cascas de frutas estranhas. A questão é, porém, que só porque somos mágicos, não significa que não somos reais.

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