As histórias são o material padrão de dramas de televisão, comédias e novelas.
Um jovem anseia por uma mulher mais velha, mas deve enfrentar a intromissão de um pai dominador. O pai, um viúvo, está à espreita, embora pareça tão cativado pelos pratos saborosos que as mulheres elegíveis cozinham quanto ele está com as próprias mulheres. Enquanto isso, sua filha enfrenta dolorosamente um marido que saiu em uma viagem de negócios que esconde um caso romântico.
Mas o que torna a série israelense Shtisel, atualmente no Netflix , a televisão tão inovadora é que os personagens são os homens de chapéu preto e curvados para o lado e as mulheres de peruca do judaísmo ultraortodoxo, um grupo que é conhecido em hebraico pelo termo Haredim e inclui hassidim.
É uma subcultura insular que é obscura para a maioria dos judeus, muito menos para os americanos de outras religiões. Embora existam alguns filmes sobre o grupo, como Felix e Meira e Fill the Void, Shtisel é a primeira série de televisão na América exclusivamente focada nele, de acordo com Jane Klain, gerente de serviços de pesquisa do Paley Center for Media em Manhattan.
Um boato boca a boca de e-mails e postagens no Facebook elogiando os personagens tocantes do programa e seu humor floresceu online, especialmente entre os telespectadores judeus.
A Netflix não comenta avaliações. Mas entrevistas e evidências sugerem que os telespectadores judeus, alguns telespectadores gentios e até mesmo muitos Haredim (literalmente tremores diante de Deus), que geralmente evitam a televisão, estão se empolgando com a série.
A resposta nas redes sociais tem sido tão forte desde que o programa começou a ser transmitido na Netflix em dezembro que os criadores estão considerando uma terceira temporada, quatro anos após a exibição da última temporada, disse Dikla Barkai, produtora da Abot Hameiri Barkai, a produtora por trás do show. Eles não discutiram os planos com nenhuma emissora.
ImagemCrédito...Netflix
Quando a mágica acontece, você tenta entender por que está acontecendo, disse ela.
Uma versão americana do Shtisel também está sendo produzida. Marta Kauffman, uma criadora de Friends, e sua filha Hannah K.S. Canter vendeu uma versão do show ambientado no Brooklyn, intitulada Emmis, para a Amazon e recentemente completou um roteiro que vai propor às emissoras, de acordo com Barkai.
Kauffman disse à Variety que não estava preocupada com a falta de familiaridade que a maioria dos americanos tem com os rituais ultraortodoxos. Certifique-se de que as histórias, e a universalidade dessas histórias, sejam o que as pessoas vão entender, disse ela. O resto é apenas pano de fundo.
Shtisel foi produzido em Israel, que nos últimos anos recebeu aplausos por uma série de dramas de televisão, incluindo Fauda e os programas nos quais as séries americanas Homeland and In Treatment foram modeladas. Shtisel foi transmitido por duas temporadas de 12 episódios começando em 2013, e sua primeira temporada praticamente varreu o equivalente israelense do Emmy.
A televisão este ano ofereceu engenhosidade, humor, desafio e esperança. Aqui estão alguns dos destaques selecionados pelos críticos de TV do The Times:
É também outro programa que teve um grande aumento de popularidade depois de chegar à Netflix, juntando-se a programas americanos como Riverdale e você. O serviço de streaming, que expandiu drasticamente sua biblioteca de programas de TV não americanos nos últimos anos à medida que busca uma audiência global cada vez maior, apresenta Shtisel em hebraico com legendas em inglês. Não existe uma versão dobrada.
O programa se concentra em uma família que vive em prédios de apartamentos apertados e atarracados de um bairro Haredi em Jerusalém. Os membros incluem: o patriarca, Shulem Shtisel (Doval’e Glickman), um professor de yeshiva teimosamente teimoso e de barba larga com um lado terno; seu filho mais novo, Akiva (Michael Aloni), um professor de barba rala na yeshiva de seu pai, cuja verdadeira paixão é pela arte; e a irmã de Akiva, Giti (Neta Riskin), oprimida por um intrigante e aparentemente nogoodnik de um marido que partiu para a Argentina, deixando-a com cinco filhos.
Seguindo os costumes de casamenteiros Haredi, Akiva faz dupla com uma jovem após a outra, mas nenhuma desperta qualquer alegria. Então ele conhece Elisheva, (Ayelet Zurer) a mãe de um aluno duas vezes viúva.
Ela é uma beldade de cabelos escuros uma década mais velha. Ele está apaixonado, e ela também, mas eles lutam com a oposição intrometida do pai e suas próprias dúvidas sobre se casar com alguém tão jovem e peculiar. Os enredos que se seguem - sem sexo e quase nenhum toque - tratam os dilemas com humor e emoção.
Embora esteja vestido com o mundo dos ultraortodoxos, 'Shtisel' é uma história humana sobre família, amor e comunidade, disse Marty Greenfield, diretor financeiro aposentado da Warner Bros. Records (e pai do ator Max Greenfield ) Você ri, chora e na conclusão quer mais.
Os fãs do programa dizem que humaniza as pessoas que costumam ser retratadas em caricaturas sombrias e depreciativas. E a tensão entre as leis judaicas que orientam suas vidas diárias e os anseios e caprichos dos personagens torna a televisão emocionalmente poderosa.
É uma história de família maravilhosamente cativante que nos dá insights sobre um grupo sobre o qual não sabemos muito, mesmo aqueles de nós que são judeus praticantes, disse Lisa Kleinman, uma consultora de marketing no Brooklyn. Não é como se eu estivesse morrendo de vontade de dar uma olhada na vida dos Haredim. Mas o show é uma saga de família linda e inteligente que por acaso é sobre Haredim.
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O Dr. Shuly Rubin Schwartz, reitor do Seminário Teológico Judaico de Manhattan e historiador do Judaísmo americano que escreveu sobre a representação dos judeus na cultura americana, disse que o programa parecia satisfazer um interesse voyeurista em uma sociedade reclusa, assim como em outras Representações de subculturas na TV, como os polígamos mórmons em Big Love e a realeza britânica em The Crown.
Todo mundo está falando sobre isso, disse ela, mencionando seus vizinhos do Upper West Side e uma amiga que também é freira católica. Há algo muito atraente em uma comunidade com fortes valores que compartilhamos: respeito pelos pais, respeito pelos mais velhos, famílias unidas, estilos de vida modestos. Podemos não viver assim, mas o admiramos.
Ao mesmo tempo, ela acrescentou, isso reforça as opiniões de muitos judeus sobre a natureza claustrofóbica daquela sociedade, o conformismo, a arregimentação.
Sua amiga, a Dra. Mary C. Boys, vice-presidente de assuntos acadêmicos do Union Theological Seminary em Manhattan, disse que as histórias muito humanas destroem os estereótipos das famílias Haredi, assim como as obras bem elaboradas sobre freiras católicas destroem esses estereótipos.
Uma das coisas mais importantes que podemos fazer é nos envolver em ficção ou não ficção que complica nossa compreensão do outro, seja ele quem for, disse Meninos, que pertence às Irmãs dos Santos Nomes de Jesus e Maria.
O show captura com tanta precisão os costumes granulares da vida diária dos Haredi, em parte porque um de seus criadores, Yehonatan Indursky, cresceu em uma família ultraortodoxa em Jerusalém. Os homens usam roupas rituais com franjas, mesmo quando relaxam em casa. As mulheres dormem em cachos cobrindo os cabelos. Os casais dormem em camas separadas.
Uma bênção é dita toda vez que comida ou bebida é consumida, e ninguém entra em uma sala sem beijar uma mezuza, uma moldura estreita que contém a sagrada oração Shemá. As primeiras reuniões para verificar uma possível correspondência acontecem em saguões de hotéis públicos. Até a maneira como um homem se senta, puxando as abas de sua sobrecasaca para longe das costas, parece autêntica.
Emma Goldman, uma profissional de direitos humanos de 30 anos de uma organização sem fins lucrativos, que cresceu em um lar religioso, não apenas se deixou seduzir pela forma como os Haredim vivenciaram as mesmas lutas internas, esperanças e sonhos, mágoas e traições, mas ela também podia reconhecer as brechas que alguns judeus ortodoxos encontram para dobrar as leis às suas necessidades. Elisheva, por exemplo, furtivamente ouve música popular no sábado e justifica isso porque deixou o reprodutor de áudio ligado durante a noite.
Os judeus seculares também estão intrigados, como fica evidente em uma série de comentários de mais de 4.000 membros de um grupo no Facebook Shtisel: Vamos conversar sobre isso.
Hasidim e outros Haredim, em grande parte o grupo conhecido em iídiche como Yeshivish (eles podem ter uma aparência similarmente austera, mas não reverenciam um grão-rabino em particular como as seitas hassídicas fazem), geralmente se recusam a ter seus próprios aparelhos de televisão. Em Israel, o programa foi denunciado por um colunista Haredi como um cavalo de Tróia criado para influenciar uma comunidade piedosa com valores estrangeiros. Mas os haredim têm laptops e celulares e, embora muitas vezes relutem em admitir, alguns assistem disfarçadamente.
Minha esposa assiste - não oficialmente, disse um líder comunitário em Borough Park, Brooklyn, o maior bairro hassídico de Nova York, sorrindo maliciosamente e pedindo para não ser identificado.
ImagemCrédito...Sara Krulwich / The New York Times
Chanie Apfelbaum, uma Lubavitch Hasid de 38 anos e mãe de cinco filhos que hospeda um blog de comida popular no Instagram, foi mais direto, chamando a série de o retrato mais honesto de uma comunidade ultraortodoxa de todos os tempos. (Lubavitch hassidim há muito usa transmissões de televisão para converter os judeus a se tornarem mais observadores.)
Alexander Rapaport, que dirige um refeitório em Borough Park chamado Masbia, disse que, se o programa tivesse sido exibido no Amazon Prime Video em vez do Netflix, poderia ter sido assistido mais amplamente porque muitos hassidim administram seus negócios por meio de entregas na Amazon. Assistir no Netflix, observou ele, requer o ato deliberado de assinar.
Aqueles que assistem (e admitem) exaltam os momentos comoventes do programa. Frimet Goldberger, mãe de dois filhos e escritora freelance que deixou a seita dos hassidim Satmar, baseada parcialmente em Williamsburg, Brooklyn, lembrou uma cena em que Giti está agonizando durante o trabalho de parto e seu marido, segundo o costume Haredi, não pode estar na sala de parto com dela. Ele liga para ela no celular e canta uma música com ternura para ela, e ela sorri e chora, impressionada com sua demonstração incomum de afeto.
Atingiu um toque visceral, e eu reconheci intimamente as emoções conflitantes de Giti - seu desejo de ser abraçada durante esta ocasião dolorosa e importante e seguir a lei que proíbe os maridos de tocarem em suas esposas durante o trabalho de parto, disse Goldberger.
Enquanto ela observava, ela se lembrou do nascimento de seus próprios dois filhos e da privação de não poder sentir o abraço de seu marido durante o trabalho de parto, e ela também chorou.