‘Nanette’ é o especial de comédia mais comentado dos últimos tempos. Aqui está o que ler sobre isso.

Em 19 de junho, um especial stand-up chamado Hannah Gadsby: Nanette apareceu no Netflix. Uma comediante australiana com um papel na doce sitcom antípoda Please Like Me, Gadsby era virtualmente desconhecida nos Estados Unidos, e seu especial chegou com pouca fanfarra. Mas, nas últimas semanas, Nanette se tornou um fenômeno de boca a boca. No que é, em última análise, uma prova de seu amplo impacto cultural, gerou até mesmo uma reação modesta.

A controvérsia envolve a natureza de Nanette, que é embalada como comédia, mas evolui para uma crítica acirrada desse meio quando, no meio de seu set, Gadsby anuncia que está desistindo do stand-up. Uma lésbica da conservadora Tasmânia, ela acabou minerando traumas do passado em busca de piadas. Em vez disso, Gadsby se lança em uma dissecação astuta e apaixonada de misoginia, homofobia, história da arte e, especialmente, comédia. É justo chamar isso de stand-up? As opiniões variam. Como esses ensaios e conversas sobre Nanette provam, no entanto, o que Gadsby diz é mais importante do que o que seu desempenho faz.

‘Apresentando uma nova voz importante na comédia (que também ataca a comédia)’ [ O jornal New York Times ]

Em sua revisão da versão de Nanette que Gadsby apresentou nesta primavera no SoHo Playhouse de Nova York, Jason Zinoman observa que o comediante chama Louis CK, Harvey Weinstein e Bill Clinton, para não mencionar Pablo Picasso, em uma acusação engenhosa do sexismo e sentimentalismo de nossas narrativas sobre gênio. Ele continua: Mas seu verdadeiro alvo é a cultura que permite e justifica o abuso. Isso não parece engraçado, eu percebo, mas ela é isso também. Ainda assim, as risadas de seu show são um meio para um fim, que é, em sua essência, um ataque feroz à própria comédia.

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‘Tragédia do Stand-Up’ [ Ardósia ]

Andrew Kahn vai longe no show, em uma peça que situa Gadsby dentro de um ajuste de contas cultural mais amplo com a comédia. ‘Nanette’ desafia uma ideia de comédia, humor como verdadeiros contadores, que passava por bom senso até bem recentemente, escreve ele. Nos últimos dois anos, essa ideia se tornou uma contusão - se não no palco, certamente na praça pública, onde políticos bufões, trolls racistas e comediantes abusivos alimentaram um debate sobre os perigos da ironia. Este show deve ser visto como um produto desse debate: quando você pega o trem anti-ironia até o fim da linha, um lugar onde você pode acabar é ‘Nanette’.

A melhor TV de 2021

A televisão este ano ofereceu engenhosidade, humor, desafio e esperança. Aqui estão alguns dos destaques selecionados pelos críticos de TV do The Times:

• • 'Dentro': Escrito e filmado em uma única sala, a comédia especial de Bo Burnham, transmitida pela Netflix, vira os holofotes para a vida na internet em meio a uma pandemia.
  • ‘Dickinson’: O Apple TV + série é a história de origem de uma super-heroína literária que é muito sério sobre o assunto, mas não é sério sobre si mesmo.
  • 'Sucessão': No drama cruel da HBO sobre uma família de bilionários da mídia, ser rico não é mais como costumava ser.
  • ‘The Underground Railroad’: A adaptação fascinante de Barry Jenkins do romance de Colson Whitehead é fabulístico, mas corajosamente real .

‘Sara Schaefer e Sabrina Jalees em How Nanette Will Change Stand-Up’ [ Abutre ]

Vulture pediu a duas comediantes, Sara Schaefer (Nikki & Sara Live) e Sabrina Jalees (The Lineup), para discutir Nanette. A conversa é atenciosa e honesta, enquanto as mulheres discutem o trabalho de Gadsby e a luz que ele lança sobre suas próprias carreiras. Quando eu tinha 18 anos me apaixonei por uma mulher pela primeira vez, mas demorei até meus 20 anos para começar a falar sobre isso no palco, lembra Jalees. Eu me importava muito com o que as pessoas pensariam e como me julgariam. Romper esse medo e perceber que o julgamento é inevitável, independentemente da sua sexualidade, foi uma grande lição para mim, tanto como pessoa quanto cômica.

Schaefer também acessou o Twitter com um fio respondendo a uma multidão que ela descreve como comediantes americanos descontentes com o especial de Hannah Gadsby por não ter piadas 'suficientes'.

‘The Transformative Comedy of Hannah Gadsby’s Nanette’ [ Autostraddle ]

Nanette também inspirou uma mesa redonda sincera entre um punhado de escritores e comediantes no Autostraddle, um site para lésbicas, mulheres bissexuais e seus aliados. Ao elogiar a visão de Gadsby sobre a história da arte, A.E. Osworth diz: Há muito tempo sou um defensor da ideia de que o sofrimento não é necessário para a arte; o sofrimento é um desperdício. Algo que surge de um desejo aprendido de destruir. Não produz nada. A arte, porém, responde à cultura. E criamos uma cultura de sofrimento, que diz 'é assim que as coisas são' e coloca alguns no topo e outros embaixo.

‘Nanette reescreve a história da arte’ [ A nova república ]

Rachel Syme também ficou impressionada com as conexões que Gadsby faz entre arte, abuso e a maneira como falamos sobre grandes artistas como Picasso e Van Gogh. A razão pela qual Gadsby menciona essas figuras artísticas iminentes não é porque ela quer atacar os mortos com facilidade, escreve Syme. Ela faz isso porque, como uma mulher muito viva e tentando fazer arte, ela diz que cresceu aprendendo que esses homens (junto com Bill Cosby, Woody Allen, Roman Polanski) eram os gênios contra os quais ela deveria se comparar, e ao fazer isso quase não encontrou espaço para sua própria voz.

‘The Comedian Forcing Stand-Up to Confront the #MeToo Era’ [ O Nova-iorquino ]

O especial de Gadsby está profundamente conectado com o movimento contra a má conduta sexual que dominou a cultura pop no ano passado. Em sua análise dessa sinergia, Moira Donegan escreve: Você poderia considerar o próprio momento #MeToo como uma espécie de retorno de chamada, um retorno coletivo às histórias que as mulheres têm contado de uma maneira - para os outros, para si mesmas - com uma compreensão nova e encorajada que aquelas declarações anteriores haviam sido inadequadas. Como Gadsby, muitas mulheres excluíram ou omitiram as partes difíceis de suas histórias por causa de uma piada, para não perturbar o status quo ou para o conforto de seus ouvintes.

‘Nanette da Netflix e a importância de conversas desconfortáveis’ [ Rejeições da escola de cinema ]

Matthew Monagle disseca a reação emergente contra Nanette. Percorra o Twitter ou Reddit e você encontrará muitas pessoas que estão dispostas a admitir que está tudo bem, mas não é realmente comédia, ele escreve. Eles preferem que descrevamos ‘Nanette’ como um TED Talk indie ou algum tipo de evento de falar em público devido à falta de humor convencional no set. A dissonância cognitiva nisso deveria ser óbvia para a maioria - os homens estão rejeitando um stand-up especial não convencional porque leva os homens a repreender qualquer coisa que rompa sua ideia de convenção - mas 'Nanette' também reforça a importância de participar de conversas, mesmo que seja apenas como ouvinte, quando o seu 'acolhimento' não é uma prioridade.

‘Nanette: Hannah Gadsby em seu Gamechanging Stand-Up Special’ [ Pedra rolando ]

Alguns críticos opinaram que Nanette deveria ser classificada como um programa de uma mulher só. Em uma entrevista com Jenna Scherer, Gadsby explica por que ela enquadrou a performance como uma comédia especial. Eu estava exausto com a geração de novos materiais ano após ano, diz Gadsby. Mas eu sabia que o programa que eu estava procurando escrever seria rejeitado pela crítica como sendo apenas um programa de uma mulher - porque eu já vi isso acontecer antes. E então eu pensei, bem, isso é uma má ideia, pular assim. Quer dizer, ninguém nunca acusa homens de fazer shows solo. Eles apenas os fazem.

Como Hannah Gadsby lida com Hecklers [ Twitter ]

Em um tópico popular no Twitter, Samara McCann relata a resposta de Gadsby a um membro rude da audiência em uma apresentação inicial de Nanette em Canberra. Durante um momento particularmente angustiante, escreve McCann, Hannah estava descrevendo um momento de violência que era familiar demais para as mulheres, particularmente aquelas no L.G.B.T.I.Q. comunidade. A sala ficou em silêncio. Então, uma voz masculina solitária no fundo da sala gritou 'Onde estão as malditas piadas?'