À linha de programas de televisão que imaginam a família americana como uma empresa criminosa em apuros - The Sopranos, Sons of Anarchy - adicione Outsiders, uma série de 13 episódios que começa terça-feira na WGN America. Como os wiseguys de Nova Jersey e os motociclistas traficantes da Califórnia nesses programas, os Farrells, o clã criador de luar do Kentucky em Outsiders, são moralmente comprometidos, mas representativos dos valores americanos tradicionais. Eles podem se envolver em assaltos à mão armada, vandalismo e matricídio, mas é porque eles realmente só querem ser deixados em paz.
Criado e escrito pelo dramaturgo Peter Mattei e com produtores executivos como Peter Tolan (Rescue Me) e Paul Giamatti, Estranhos é uma saga familiar cheia de fantasia que promete ser uma piada, mas torna-se lenta e monótona após alguns episódios. (Cinco foram fornecidos aos críticos).
Os modelos reais do programa parecem ser Justificados, cujos personagens e o sabor regional dos Apalaches aparecem em forma refratada; Game of Thrones, cuja pompa e misticismo foram transferidos do Westeros fictício para o Kentucky real de maneiras às vezes hilárias; e os filmes Mad Max, cujos estilos de indumentária e veículos foram adotados no atacado pelos reclusos Farrells.
A televisão este ano ofereceu engenhosidade, humor, desafio e esperança. Aqui estão alguns dos destaques selecionados pelos críticos de TV do The Times:
Wade Houghton (Thomas M. Wright), um xerife adjunto, e Asa (Joe Anderson), um Farrell, são os substitutos de Raylan Givens e Boyd Crowder de Justificado . Marcados pela ambivalência e com segredos que são revelados muito, muito lentamente, os dois estão presos entre o grito e um lugar difícil. Quando uma empresa de carvão do mal quer os Farrells despejados de suas terras, Wade é acusado de removê-los. Asa, um filho pródigo que passou 10 anos entre os perdidos e agora deve provar seu valor novamente para o clã, lidera a luta dos Farrell para ficar.
O que é um perdido, você pergunta? Bem, os Farrell, como qualquer clã isolado que se preze, têm sua própria linguagem. Um perdido é essencialmente qualquer pessoa que não seja um Farrell e, portanto, vive no mundo raso e pecaminoso longe de sua montanha - todas as pessoas que se foram e perderam tudo que faz a vida valer a pena. Os não-Farrells não dizem ged-gedyah quando içam uma jarra de myrr-lunnen (luar) ou se curvam diante de um líder conhecido como Bren'in.
E o falso medievalismo às vezes risível de Outsiders vai muito além de algumas moedas vagamente galesas e gaélicas. A fabricação do luar, que pode ter estranhos poderes, é apresentada como uma espécie de alquimia. As diferenças são resolvidas por justas, com veículos todo-o-terreno substituindo os cavalos. Existem rituais de casamento violentos, conversas sobre profecias e demônios e bacanais iluminados por fogueiras em que o sexo em público é opcional. Mesmo quando um Farrell pragmático tenta desmascarar as superstições do clã, ele não consegue deixar de parecer ridículo: Aqueles velhos poderes são conversa fiada!
Talvez realmente existam clãs das colinas de Kentucky que agem como a equipe do Medieval Times, mas os melhores esforços dos atores em Outsiders não podem tornar os Farrell confiáveis ou nos convencer de que há alguma razão real para que os habitantes da cidade, policiais e executivos de energia devam ser com medo deles. Por outro lado, o vaudeville caipira nos dá algo para assistir e responder.
O problema mais traiçoeiro é que, ao longo de cinco episódios, pelo menos, não há muito mais acontecendo - alguma infidelidade, um romance improvável (e, portanto, inevitável), alguns incidentes de ecoterrorismo. A história continua travada no lugar, com os Farrells ainda no alto da montanha, Wade ainda preocupada e a empresa de carvão ainda furiosa. Como muitos outros dramas em série com episódios de dois dígitos, Outsiders prepara um confronto e então tem que encontrar maneiras de evitar que aconteça muito cedo. Alguém precisa mynin (rezar) para que eles se tornem mais interessantes.