Final de ‘The Good Place’ encontra o sentido da vida: ‘Sim, acertou em cheio’

Estou brincando. O criador do aclamado sitcom, Michael Schur, discute paralelos políticos, torturas bobas e o que o show tinha a dizer sobre a impossibilidade de estar vivo.

A partir da esquerda, Kristen Bell, William Jackson Harper, Ted Danson e D’Arcy Carden no final da série de The Good Place, que termina quinta-feira após quatro temporadas de trocadilhos e questionamentos filosóficos.

Michael Schur jura que não deu o nome de Michael, o arquiteto avuncular interpretado por Ted Danson na sitcom metafísica de Schur, The Good Place, após ele mesmo. O personagem foi realmente baseado em São Miguel Arcanjo, que de acordo com a tradição cristã está envolvido no julgamento final das almas.

Mas os paralelos são inegáveis. Ao longo de quatro temporadas na comédia da NBC, os dois Michaels gastaram seu tempo criando ficções complicadas e tortuosas e tentando estabelecer um plano adequado e justo para a vida após a morte.

Esse personagem é uma espécie de showrunner - ele está escrevendo cenários e colocando as pessoas em posições diferentes, disse Schur recentemente. Desisti de tentar argumentar e acabei de aceitar o fato de que meu subconsciente viverá no show.

The Good Place está terminando esta semana, encerrando a noite de quinta-feira na NBC com o final da série seguido por um painel de discussão ao vivo, apresentado por Seth Meyers, com Schur e o elenco - Danson, Kristen Bell, William Jackson Harper , Jameela Jamil, Manny Jacinto e D’Arcy Carden.

O conceito da série começou com Ideias de Schur sobre um padrão para a justiça divina - um sistema de pontos que mede o comportamento terreno - que levou a um mergulho mais profundo na filosofia moral antes de terminar como uma mistura brilhante e inebriante de trocadilhos, torturas de desenho animado (ursos-serra, uma espécie particularmente invasiva de aranha) e pesquisas abrangentes sobre a natureza da bondade humana.

Os problemas com o sistema de pontuação rapidamente se tornaram aparentes, um padrão que se repetia indefinidamente, na tela e fora dele, enquanto a equipe de redação lutava com a história e suas próprias noções sobre ética e recompensa metafísica. O penúltimo episódio da semana passada encontrou o grupo principal finalmente alcançando o verdadeiro Lugar Bom, apenas para descobrir que ele também tinha suas falhas.

Nunca nos sentimos como se tivéssemos uma ideia melhor do que qualquer outra pessoa, disse Schur.

Mas eles chegaram a algumas conclusões. Em uma entrevista por telefone, Schur os discutiu, os paralelos políticos inadvertidos do programa e, sim, aquelas aranhas incômodas. Estes são trechos editados da conversa.

(Observação: embora Schur não discuta o final da série, esta entrevista inclui spoilers para episódios anteriores de The Good Place, bem como, estranhamente, Star Wars: The Rise of Skywalker.)

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Crédito...Amy Sussman / Getty Images

Seu sistema de pontos original desmoronou rapidamente. Então você descobriu tudo no final?

Sim, acertou em cheio. [Risos] No segundo que você concebe qualquer sistema do que acontece depois que você morre, você então percebe, oh, há um milhão de falhas nisso. A história da filosofia consiste em pessoas dizendo: Ei, você sabe como acreditamos nisso? Bem, adivinhe, isso é uma merda - temos que revisá-lo. Este show não é diferente. Estávamos constantemente propondo teorias e, então, percebendo como elas eram falhas.

O final oferece algum tipo de resposta?

Não sei se temos uma resposta, mas o show acabou tomando uma posição, e é algo perto de Ética da virtude aristotélica . O que importa é que essas coisas são importantes para você. Você vai falhar várias vezes e vai se deparar com decisões que não têm resposta. Qualquer coisa que você fizer é problemática e causa em alguém alguma quantidade de dor, tristeza ou sofrimento.

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E porque você está fadado ao fracasso, o que importa não é que você faça tudo certo. O que importa é que você tente. Quando você comete um erro, você se desculpa e tenta outra coisa. O programa está sugerindo que a verdadeira vitória de estar vivo é apenas colocar essas coisas na frente do seu cérebro e tentar o tempo todo ser uma pessoa melhor do que era ontem.

A cultura está cheia de pessoas que parecem estar tentando o contrário. Você tem sido franco sobre questões políticas , em particular, você já se sentiu tentado a incorporar uma sátira mais direta ao programa?

Não, por duas razões. No. 1, todos os personagens morreram antes da eleição de 2016, então começamos por um detalhe técnico. É verdade que mais tarde eles não morreram e voltaram para a Terra, mas nunca tivemos que mencionar o nome de Donald Trump porque eles viveram na feliz ignorância do fato de que ele havia sido eleito.

Mas a razão mais importante é que você acaba fazendo comentários políticos sem fazer comentários políticos diretamente, discutindo a natureza da filosofia moral. Quando eles estão redesenhando a vida após a morte no nono episódio desta temporada, o problema que eles identificam é que as pessoas podem cometer crimes que não são por sua essência cruéis, e ainda assim são punidas de uma forma cruel e assimétrica é problemático.

Estamos falando sobre o encarceramento em massa. Não estamos tentando - estamos falando sobre esse sistema ridículo de vida após a morte que inventamos, mas isso é um análogo direto do problema do encarceramento em massa. Percebemos logo no início que, ao discutir qualquer conjunto de problemas morais, mesmo no extremo abstrato, você vai acabar correndo ao lado do carro por algum problema dos dias modernos.

Dito isso, tem havido golpes implícitos, digamos, pela fraqueza do Comitê do Bom Lugar.

Esse é o maior ponto que já tivemos. Isso é pura frustração com um certo tipo de político que mantém o conceito de justiça e faz as pessoas do outro lado do corredor se sentirem bem acima de tudo, incluindo apenas a luta básica pelo que é certo e bom. Então, sim, isso é um pouco como um exercício de moer de machado.

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Crédito...NBC

Você acha que o show teve um vilão? Até mesmo um cara como o Superdemon Shawn (Marc Evan Jackson) tem uma autoconsciência crescente no final.

De uma forma tangível, personagem de TV, Shawn era o vilão. Mas acho que o vilão da série, se houver, é provavelmente algo como a crença de que você é especial, ou de que não precisa seguir regras, ou de que seus problemas são maiores do que os de outra pessoa. Todos no show tinham algum tipo de calcanhar de Aquiles pessoal - para Eleanor era egoísmo, para Chidi era indecisão e para Tahani era busca de glória. Todas essas coisas estão relacionadas à mesma coisa, que é a auto-obsessão.

O show ainda era uma comédia, é claro, e algumas das falas mais engraçadas envolviam o Bad Place's métodos criativos de tortura . Você tem algum favorito?

Os mais idiotas. Aranhas butthole surgiram repetidas vezes - não sei quem lançou isso da primeira vez, mas isso se tornou nossa linha de base. O complicado de falar sobre tortura é que é o assunto menos engraçado do mundo. Portanto, sempre tinha que ser muito bobo, como os ursos de serra elétrica.

Mas meus favoritos eram mais específicos. Como se houvesse uma piada em que Shawn é levado para uma sala e olha em volta e diz: Oh, droga, eu estava no meio de uma tortura de William Shakespeare ao descrever o enredo do filme ‘Entourage’. Esse eu amei. Houve também um em aqueles webisodes fizemos onde ele está torturando Emily Dickinson ao reproduzir o podcast de Joe Rogan para ela.

É um prazer delicioso para dar a um escritor: precisamos de 50 coisas que Shawn poderia estar fazendo agora. Escreveríamos 25 deles em cerca de 40 segundos e escolheríamos o nosso favorito.

A história foi fortemente serializada e tornou-se bastante complicada. Qual foi a coisa mais difícil de fazer?

Eu nunca havia trabalhado em um programa que tivesse um conceito gigante por trás dele. Conceitos gigantes são ótimos para pilotos e terríveis para shows porque, uma vez que você supera o conceito gigante, é como, bem, o que diabos acontece agora?

Então, eu nem mesmo apresentei o show até saber o que toda a primeira temporada foi, porque você não pode manter um mundo consistente por muito tempo a menos que você saiba para onde está indo o tempo todo. Se você não sabe, em algum momento você fará algo que o descarrilará ou que se tornará inconsistente a longo prazo.

Por exemplo, no último filme Star Wars, quando J.J. Abrams estava tentando corrigir o curso para o filme anterior, o rastreamento de abertura diz que Palpatine está vivo e você pensa: Do que ele está falando? Palpatine não apareceu na história. E agora toda essa história é sobre Palpatine. Esses três filmes não foram quebrados como uma coisa gigante, então eles tiveram que colocar de lado as coisas que não se encaixavam onde queriam.

O comentário de Star Wars será a única coisa que se tornará viral.

Não sei por que estamos falando sobre Star Wars agora, mas acho que é minha culpa. Olha, vou ver todos os filmes de Star Wars que já foram feitos, mas é um pouco chocante quando eles têm que explicar as coisas de uma maneira direta como essa. Diga o que quiser sobre os filmes de George Lucas, mas pelo menos ele estava executando uma certa visão.

Porque estávamos um ano à frente no início, isso nos permitia estar um ano à frente todos os anos. No momento em que começamos o primeiro episódio de qualquer temporada, já sabíamos qual seria o último episódio dessa temporada, então nunca fizemos nada que fosse totalmente inconsistente ou que tivesse que ser manobrado. Essa foi a parte mais difícil e também a parte mais necessária de fazer o show.

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Crédito...Colleen Hayes / NBC

De que forma o The Good Place evoluiu estavam surpreendente para você?

Bem, houve uma evolução gigantesca do que o show realmente acreditava, o que foi interessante. Eu escrevi este longo documento para todos os escritores no início que expôs as coisas que eu estava lendo e as ideias básicas que estaríamos discutindo. E eu escrevi uma nota que basicamente dizia: Em algum momento, esse programa precisa descobrir em que acredita. Existem muitas teorias por aí e elas têm sido discutidas por milhares de anos, e se as coisas derem certo e nós ficarmos por aí por tempo suficiente, o show tem que tomar uma posição.

Mas eu não sabia qual seria essa posição. Então o que acabou acontecendo foi escrevendo as histórias e descobrindo o que nos interessava como grupo, o programa acabou tendo uma filosofia sobre o que importa. E isso foi muito divertido - parecia uma conversa de quatro anos entre um monte de pessoas realmente inteligentes e engraçadas sobre qual é a melhor maneira de abordar a impossibilidade de estar vivo. E isso foi delicioso.

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